Na LEONARDOVĚ fresce POSLEDNÍ VEČEŘE PÁNĚ (klášter Santa Maria delle Grazie, Milán) je vyobrazeno 12 apoštolů, sedících kolem Ježíše tak, že vyjadřují svojí fyziognomií či gesty symboliku DVANÁCTI ZNAMENÍ ZVĚROKRUHU. Spojení astrologie a křesťanství možná dnes leckoho překvapí, ale prolínání symbolik všech duchovních směřování se v dějinách odehrávají pořád znovu a na různých úrovních. Geniální tvůrce Leonardo da Vinci patřil k renesanční generaci umělců, kteří celé své dílo prodchnuli hlubokým symbolickým významem. Zvířetník začíná vpravo BERANEM, jehož ztělesňuje Šimon, který měl přízvisko Horlivý. Tato vlastnost je charakterovým rysem Berana, kterému vládne planeta Mars a ta představuje bojovný, aktivní a mužský princip. Mohutné plece a tzv. "býčí šíji" má druhý apoštol zprava - Tadeáš, který symbolizuje BÝKA. Rukou si ukazuje na hrdlo, které Býk ovládá. Třetí je Matouš s typickým gestem BLÍŽENCE: výrazná gestikulace rukou (Blíženci ovládají ruce, zručnost) a navíc rozpolcenost, dvojnost, která je vyjádřena tím, že se Matouš dívá jinam, než ukazuje rukama. Trojice Šimon, Tadeáš a Matouš představuje Jaro. Čtvrtý apoštol Filip si ukazuje rukama na prsa - doménu RAKA, kterému vládne Luna.

Filip je zženštilý, něžný, protože Luna je ženská planeta, ovládající věci mateřství, péče a výživy. Pátým apoštolem je široce rozmáchnutý LEV - apoštol Jakub starší. Lev rád zabírá takové místo, aby na něj bylo co nejvíce vidět... Za Jakubem se krčí Tomáš s výstražně vztyčeným prstem nabádajícím k opatrnosti - PANNA. Tomáš měl sklony všechno analyzovat, hodnotit. V Evangeliu je nazván "nevěřícím Tomášem" a na fresce jeho hlava (rozum) zakrývá pohled z okna do dálky, protože Panna často pro detail nevidí celek. Filip, Jakub st. a Tomáš jsou trojicí léta. Nalevo od Ježíše sedí Jan, "miláček Páně", nejoblíbenější Ježíšův druh. Mírumilovný, harmonický úsměv, líný ale líbezný sklon hlavy - VÁHA, první z podzimní trojice. Jidáš je ŠTÍR. Zakloněn, co nejdál od Ježíše s váčkem peněz v ruce, ten který přinesl Ježíšovi smrt a sám potom spáchal sebevraždu. Štír je spojen s temnotou i se smrtí, vidí hloub pod povrch věcí než ostatní znamení a jako jediné zvíře se dokáže sám usmrtit - uštknutím. Mnoho místa zabírá další postava - Petr ztělesňující princip STŘELCE, expanzivního znamení, které je ovládáno Jupiterem, vládcem všech bohů. Není náhodou, že apoštolem kvality Střelce je složitá osobnost Petra. Petr byl ten, kdo Ježíše třikrát lidsky zapřel a přesto byl prvním, kdo v Ježíšovi poznal Syna Božího. Sám Ježíš ho ustanovil svým zástupcem. Poslední trojice apoštolů, představující Zimu začíná osobou Ondřeje - KOZOROHEM, který je ovládán planetou stáří Saturnem. Kozoroh vládne kostem, Ondřej sedí vzpřímeně a tuhým, odmítavým gestem komunikuje s ostatními. Další apoštol Jakub mladší, který nese podobu svého tvůrce Leonarda , je VODNÁŘ. Leonardo da Vinci měl ve svém horoskopu silně zastoupené znamení Vodnáře, ale dnešní uznávaný vládce tohoto znamení Uran, nebyl v jeho době ještě objeven. Zajímavé je zmínit, že mezi typické vlastnosti tehdy neznámé planety Urana patří nové a převratné objevy, originalita, láska k létání a velký vhled do budoucna, což jsou přesně ty vlastnosti, kterými Leonardo předstihl svou dobu. Posledním apoštolem je Bartoloměj a představuje princip RYB. Ryby vládnou nohám, chodidlům (které na celkovém obrazu jsou jako jedinému apoštolovi vidět) a vypovídají o postoji. Apoštol vnímá děj u stolu celým svým tělem, jak to mívají Ryby ve zvyku. Při své přecitlivělosti mají totiž problém odlišit, co se týká jich samých a co se týká těch druhých.

Podle Rudolfa Starého ve čl. "Leonardova poslední večeře Páně v světle astrologické symboliky", Prostor 25/1993)